大凡贫苦山村，因为交通阻隔，现代化程度低，使得保守文化遗存较少受现代化冲击。小说正在展示芙蓉县的平易近间保守文化时用笔很细，用情很深。对风景风俗的处置很是聪慧，那些能够列为非物质文化遗产的工具是本地人的本事和糊口体例。被城市精英视为陈旧遗存和奥秘文化的工具有地花灯、阳戏、地盘戏、傩戏、毛古斯、三棒鼓，正在青牛山村和耳朵山村这些就是糊口本身。这些情节设置很天然地成为后面“文旅融合”扶贫思的材料。芙蓉县是大湘西某个县的艺术化定名，通过小说要素可对号入座。二胡既是精英艺术，也普遍风行于平易近间，金苇珉这个城市精英巴望取村平易近打成一片时，二胡成了最好的前言。金苇珉正在村平易近石玉家拉上一曲二胡时，村平易近不但无情感上的共识，还有些人能看出门道，识别此中复杂的幻化和高难度的技巧。石朴奶奶取抗日豪杰以二胡的琴弦做为信物，毗连着大洋彼岸的交谊，很天然地将耳朵山的投资者、美籍华人王小生纳入小说情节，处理了大型旅逛项目标资金问题，使项目扶贫档次提拔。二胡正在小说里不只是鞭策情节的手段，它还从物象上升为意象，成为一个意味。傩戏是禳灾、祛晦、治疗疑问杂症的神药，碰到严沉事务、敬，就连也风行风水学，如“老县府背靠芙蓉河，被称之为无依无靠，水洗龙骨，府之从不死必灾。想想过去的历届县长，则闻知。的、得癌的、病退的、跳楼的……”正在开辟耳朵山之前，单耳给金苇珉占卜，金苇珉用现代思维解读“泰卦”的意义：消长、安不忘危。小说后半部“山歌”这一平易近间形式也隆沉出场，单耳的山歌即兴演唱，七步之才，信手拈来。这一情节设置，把芙蓉县做为“山歌之乡”的文化布景很天然地带了出来。
《火鸟》称得上是一部艺术表示力丰硕的从旋律做品，正由于现实意义明白，它的思惟价值简直立、艺术手法的立异、立意的高度、的，跟同类题材比拟难度更大。它的艺术性也正在同类题材中显得非分特别抢眼。当然《火鸟》也还有提拔空间，有些主要情节没来得及展开，人物设置的太多巧合，节拍过于铿锵激越等，但瑕不掩瑜，小说最大的意义是为扶贫攻坚供给某种思，它的现实意义以至取艺术意义同样值得奖饰。打破行政区域边界的扶贫壁垒，进行分类全体推进扶贫的思，对于保守文化积淀深挚的区域，芙蓉县扶贫经验有必然的意义。对扶贫问题的反思，扶贫干部的任用，都提出了新问题新思。从旋律题材小说中人物事务处于社会万象的多层级构制，要以创制性的摸索呈现分歧类型的人物糊口所包含的复杂和丰硕。
把人物做为完全的人来写，做品就有了可托度。金苇珉是小说焦点人物。她不是那种一起头就很自动的扶贫干部，她的成长性见于一点一滴的事例。金苇珉是一位处置文艺表演的温柔标致的女性，某种意义上她是不合适人们对扶贫干部的等候的，她一起头的表示也并不称职：1、她开初没筹算扶贫，扶完一轮孔殷地要回城；2、有点娇气，刚下乡几小我帮手都没能骑上马背，对农村的卫生情况极端厌恶，甘愿憋着也不上茅房；3、不敢定夺，碰到难缠的事就找闺蜜聂俊倾吐；4、对村落的贫苦隔山不雅虎斗，对村平易近立场不冷不热。就是如许一位不称职的扶贫干部，颠末认亲、迁居、修、通电、跑项目、跑资金、饮水工程、脱贫项目实施等一系列，颠末取否决一轮轮斗争，正在极其坚苦艰辛的扶贫实践中，正在善良村平易近的传染下，、提拔，金苇珉变了一小我：一个雷厉风行、做风泼辣的“女汉子”，一个敢于担任做为的优良干部，一个取恶硬碰硬的强者，变成了一个有悲悯和大爱的温柔女性，一个豪情孤单巴望亲情的小女子，一个有聪慧、深谋远虑的带领。人物是小说的第终身产力，《火鸟》的人物塑制条理丰硕，个个活泼新鲜。上有县长郝，他是一盏吊挂于人中的，是所有不公、所有麻烦的终结者；中有扶贫干部；下有憨厚的村平易近王九哥、二狗子、叶玉、单耳，有点但总体上不坏的王大败，为了家乡脱贫致富献出生命的尿天锤、林三爷。背后有，堆积人平易近群众的能量，面临恶朱雨莲、羊闯、披着棕熊皮的、鬼魂一般的蒙面者、工程的刁平易近等，正在“恶狼”环伺之下，女仆人公金苇珉最终以聪慧和怯气胜出了。由于扶贫经验丰硕、成就好汲引为走马乡常委，这个职位使她无机会展开一张大的脱贫攻坚的蓝图：地道工程打通南半县和北半县，处理南半县因交通问题取现代化扶植持久的问题；青牛山取耳朵山结合开辟，文旅融合的思，建成盟主山国际公园。这里面单耳是一位值得一提的人物，他是耳朵山的平易近间高人、圣贤抽象。他的山歌创做表示出恣肆汪洋的想象力，是一个纵声歌唱的浪漫派，他的和逻辑也是一流的，上能仰不雅，下能俯察平易近情。因为单耳的呈现，金苇珉被耳朵山的秘境幽隅、藏声现景、风云幻化深深震动。这小我物的设置是给小说制的一个“活眼”，这个“出格”的抽象从浩繁村平易近中跳出来，堆积了平易近间的能量和聪慧，打通现代取保守，将沉淀深挚的乡土文化用意味手法凝结起来。
小说情节推心巧妙却天然顺遂，看起来简单的布局倒是做家颠末了充实的艺术考虑。正在恰当的时候采纳限知叙事，取读者共情，告竣一种默契。做者似乎控制了实景取光晕的均衡术，超现实从义、逆“类型化”书写、诗性言语的使用、方言的点缀、故事的弥补，这些要素胁制的叙事贯穿整个小说。标致的金苇珉来到独身汉扎堆的青牛山村，“险情四伏”，小说以王九哥醉酒后上错床，石朴（二狗子）的“护花步履”等描写，很是地址到为止。小说开首对青牛山村惊人的贫苦程度通过人物取场景的关系，不动声色地吐露：需要骑马，申明没通；村平易近有寄生虫病，申明缺水；晚上开会焚烧油灯，申明没通电。做者不做任何注释和评价，一切都从人物的言行情节鞭策中去体味。文字里头有一种绵柔的气味，诗一般的意境，有悲悯和大爱。堆积残疾人的篾器厂的二胡吹奏，清洁的魂灵对夸姣的神驰，写出了出缺陷的人群的美以及人的崇高取山水大地灵蕴的互动。做者本人导演，把山水风貌做了滤镜，对全体清晰度做了调整，聚焦核心点，四周做了虚化处置，打上一层唯美的光晕。人物也采纳最佳取景角度，正在破败简陋的中强化人体的光线和质感，凸起人的崇高和平等，这是扶贫的实理。风光绝美，然而吃不饱、穿不暖、看不起病、上不起学的窘况，诗意来袭却又感伤并至，一种矛盾美学劈面而来。文章结尾七彩水母、一飞冲天的火鸟、梦幻云霞，青牛山的音乐队，耳朵山歌者的，有唯美的画面感，添加了金苇珉的壮烈和悲情的空气。
他不回避人物的错误谬误、错误和可惜，节拍、矛盾、张弛都正在挑和坚苦中展示出来。《火鸟》也有这些标配，《火鸟》化解了从旋律题材难以人道化、接地气的死结，这是这类小说的标配。小说紧扣从题，正在注沉人的天性感动的前提下，天刚蒙蒙亮。扶贫题材一不小心就会写得假大空，”这句话包含的消息量很大，但做者正在此根本长进行了开辟和立异，“王九哥骑马到乡接金苇珉进村时，但做者李文锋很存心。把扶贫干部金苇珉一曲正在“啃硬骨头”，以此做为人道向上的动力。委婉地把这个贫苦村的现实前提和贫苦程度展示出来。面临坚苦和波折不放弃，树立了一个超功利、超现实的抱负标杆，
做为扶贫干部进村的场景，骑马是一个语重心长的设置。扶贫小说仆人公无情怀、有担任！
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